有人在评价领事裁判权时说：“它直接触发了近代中国诉讼法制的改革，也促使

5．明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽
A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化
C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由
【答案】C
【解析】材料中“儒帽裹僧头”“讲学传道，却收女弟子”信息说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；李贽批判儒家思想，不致力于儒学和佛教的融合，故A项错误；明代妇女地位低下，李贽主张男女平等思想，故B项错误；材料体现不出追求超然物外的自由，故D项错误。

6．有人在评价领事裁判权时说：“它直接触发了近代中国诉讼法制的改革，也促使西方的各种部门法传入中国，从而开阔了中国人的法律视野，导致了近代中国诉讼法律观念和思想的深刻变化。”对领事裁判权理解正确的是：
A．客观上促进了中国司法与国际接轨         B．是一项符合时代需要的法律规定
C．实现了中国由人治走向法治的进程         D．直接引发了向西方学习的新思潮
【答案】A
【解析】《南京条约》附件中规定的“领事裁判权”反映了中国传统司法制度与近代西方的司法制度有着很大的差异，从而推动了中国近代司法制度的改革，已向国际司法制度接轨，故A项符合题意。B项说法错误，适应列强侵略需要不能说是时代需要；C项“由人治走向法治”夸大了这一规定的作用；D项说法也不符合史实。所以答案选A。