10. D 11. D 12. C
13. （1）（皇上）派使臣赐给杨廷和羊和美酒、银两和丝织品（或：财物）。杨廷和上书推辞，趁机请武宗回京，武宗没有回复。（2）杨廷和等不从命，趁机极力陈述人民困顿财物枯竭，请求皇帝不要派遣官员。皇帝催促更为急迫，并告诫他们不要轻慢阻扰固执任性。
【解析】
【10题详解】
此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。首先通览语段联系上下文，明晓文段语意。
文中画波浪线部分描述的是杨廷和向皇帝请求允许奔丧的情况，可以翻译为“不久杨廷和因父亲去世，请求允许奔丧，武宗不答应。杨廷和再三请求，武宗才答应。内阁大臣得以守满丧期的，从杨廷和开始。服丧期刚满，杨廷和就被武宗召回”。
第一，“寻以父卒乞奔丧”的意思是“不久（杨廷和）因父亲去世，请求允许奔丧”，“寻以父卒”与“乞奔丧”联系紧密，两者中间不可断开，据此可以排除A、B两项。
第二，根据语意，“父母丧者”为“终”的宾语，两者中间不可断开，据此可以排除C项。
故选D。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境进行作答。
D项，“庙号起源于秦朝”错误，庙号起源于商朝，秦朝将庙号连同谥号制度一并废止，汉朝时期逐渐恢复庙号制度。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。
C项，“后来追究了拟旨人的责任”错误，原文“帝因谢不审，顾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也”的意思是皇帝推辞说不清楚，只是告诫所遣宦官不要过分放肆而已，但不予阻止。由此可见，没有追究拟旨人的责任。
故选C。
【13题详解】
本题考查的是文言文翻译能力。文言文翻译注意：字字落实，直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
（1）翻译时注意得分点：第一个“使”，派遣、命令；第二个“使”，使臣；“使使赐廷和羊酒银币”，省略句，正常语序是“（皇帝）使使赐廷和羊酒银币”；“疏”，名词作动词，上书、上奏；“谢”，推辞；“因”，趁机；“回銮”，古时称帝﹑后外出回返；“报”，答复、回复；“因请回銮，不报”，省略句，正常语序是“（杨廷和）因请（皇帝）回銮，（皇帝）不报”。
（2）翻译时注意得分点：“因”，趁机；“极言”，竭力陈说；“毋”，不要；“请毋遣”，省略句，正常语序是“（杨廷和）请（皇帝）毋遣（官督织造）”；趣，通“促”，催促；“戒”，通“诫”，告诫；“渎”，轻慢、对人不恭敬；“执拗”，固执任性；戒，通“诫”，告诫；“且戒毋渎扰执拗”，省略句，正常语序是“（皇帝）且戒（他们）毋渎扰执拗”。
【点睛】文言文翻译方法：
1、要把文言语句放到上下文中理解。
要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。
2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。
古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。
3、增强文言功底，培养文言语感。
这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。
为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：
一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；
二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；
三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；
四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。
参考译文：
杨廷和，字介夫，新都人。父亲杨春，官居湖广提学佥事。杨廷和十二岁时参加乡试考中举人。成化十四年，杨廷和十九岁，比他父亲先考中进士。改任庶吉士。杨廷和长得英俊潇洒，性格沉静稳重，周密审慎，写文章简洁流畅有章法。杨廷和喜欢考察研究掌故、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远，心怀成为宰辅重臣的愿望。乾清宫发生火灾，杨廷和请武宗避开大殿，下诏批评自己的过错，征求正直之言。杨廷和趁此与下属官员一起上疏，劝武宗早些上朝，晚些退朝，亲自参加七庙祭祀，尊崇对两宫皇后的孝顺供养，勤于每天的经史讲习。杨廷和又面奏皇上广开言路，通达民情，遣还边兵，革除宫市，节省土木建筑，减少织造，一共十多条，都切中时弊。但武宗不省察。不久杨廷和因父亲去世，请求允许奔丧，武宗不答应。杨廷和再三请求，武宗才答应。内阁大臣得以守满丧期的，从杨廷和开始。服丧期刚满，杨廷和就被武宗召回。当时武宗正在宣府打猎，派使臣赐给杨廷和羊和美酒、银两和丝织品。杨廷和上疏推辞，趁机请武宗回京，武宗没有回复。杨廷和又与大学士蒋冕骑马到居庸关，想亲自出塞请武宗回来。皇帝命令谷大用把守关门（不允许他们出关），他们才回京。皇帝命令群臣在他回京之日各做旗帜到帐前来迎接，杨廷和说：“这是民间百姓用来表示对故旧的亲热罢了，天子是最为尊贵的，我们不敢亵渎奉献这些。”皇帝再次派使臣前来说明意思，但杨廷和执意不从，武宗只好作罢。江东一带连年歉收，而宦官又请求派官员督促织造。工部和给事、御史进谏，皇帝都不听从，催促内阁起草敕书。杨廷和等不奉命，趁机极力陈述人民困顿财物枯竭，请求不要派遣官员督促织造。皇帝催促更为急迫，并告诫他们不要固执阻挠。杨廷和极力劝谏，说：“臣等及满朝大臣、谏官的话都不听，反而听信几个邪恶小人的话，陛下能只与这二三个奸邪小人共同治理祖宗的天下吗？宪宗、孝宗爱护人民节省财物的美好政绩有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，这是为什么呢?”因而请求追究拟旨的是何人，怀疑有人假借御批来实现私欲。皇帝推辞说不清楚，只是告诫所遣宦官不要过分放肆而已，但不予阻止。杨廷和起先屡次上疏请求退休，后来请求更加坚决。三年正月，皇帝允许杨廷和离职。第二年六月，杨廷和去世，享年七十一岁。过了很长时间，皇帝问大学士李时太仓积聚的粮食还有多少，李时回答说：“还可以支付几年。”皇帝感慨地说：“这是杨廷和的功劳啊！不可以抹杀。”
苏19057182-3号