文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。父显，周邢州刺史。彦光少岐嶷①，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾，医云饵五石②可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也，亲属咸异之，以为至孝所感。魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。
及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰：“彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。可赐粟五百斛物三百段御伞一枚庶使有感朕心日增其美四海之内凡曰官人慕高山而仰止闻清风而自励”后数岁，转相州刺史。
彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。 ”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘妊隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。
有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官，时年六十。赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。
（节选自《隋书》卷七十三，有删节）
【注】①岐疑：qínì， 形容幼年聪慧。②五石：道教炼丹的五种石料。紫石英是其中一种。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.可赐粟五百/斛物三百/段御伞一枚/庶使有感/朕心日增/其美四海之内/凡曰/官人慕高山而仰止/闻清风而自励/
B.可赐粟五百斛/物三百段/御伞一枚/庶使有感朕心/日增其美/四海之内/凡曰官人/慕高山而仰止/闻清风而自励/
C.可赐粟五百斛/物三百段/御伞一枚/庶使有感/朕心日增/其美四海之内/凡曰/官人慕高山而仰止/闻清风而自励/
D.可赐粟五百/斛物三百/段御伞一枚/庶使有感朕心/日增其美/四海之内/凡曰官人/慕高山而仰止/闻清风而自励/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.解褐，“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，喻入仕为官。也作“释褐”。
B.母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C.视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。
D.转，调动官职。拜，指授予官职。古时表示官职变动的词语还有：迁、谪、徙、改、补等，其中迁、谪指贬官，转、徙、改等表示官职的调动或改任。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.梁彦光为人至孝。年少时，为父亲的疾病忧虑不已，后来母亲去世，他因过度哀伤而身心憔悴。
B.梁彦光任岐州刺史时清廉谨慎，对百姓恩威并施，辖内民风淳朴，百姓教化很好，朝廷考评最佳，皇帝也曾下诏嘉奖他。
C.邺都人诡变多诈，梁彦光治理不力，不能用道理教化他们，这使梁彦光受到皇帝的责备，最终因此被免职。
D.梁彦光在职时兴办学校，用圣贤之学来教化百姓，使民风大改。他好用德行来教育、感化民众，淦阳人焦通就是他教化成功的典例。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。（5分）
（2）彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。（5分）
答案
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梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。父显，周邢州刺史。彦光少岐嶷①，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾，医云饵五石②可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也，亲属咸异之，以为至孝所感。魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。
及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰：“彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。可赐粟五百斛物三百段御伞一枚庶使有感朕心日增其美四海之内凡曰官人慕高山而仰止闻清风而自励”后数岁，转相州刺史。
彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。 ”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘妊隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。
有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官，时年六十。赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。
（节选自《隋书》卷七十三，有删节）
【注】①岐疑：qínì， 形容幼年聪慧。②五石：道教炼丹的五种石料。紫石英是其中一种。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.可赐粟五百/斛物三百/段御伞一枚/庶使有感/朕心日增/其美四海之内/凡曰/官人慕高山而仰止/闻清风而自励/
B.可赐粟五百斛/物三百段/御伞一枚/庶使有感朕心/日增其美/四海之内/凡曰官人/慕高山而仰止/闻清风而自励/
C.可赐粟五百斛/物三百段/御伞一枚/庶使有感/朕心日增/其美四海之内/凡曰/官人慕高山而仰止/闻清风而自励/
D.可赐粟五百/斛物三百/段御伞一枚/庶使有感朕心/日增其美/四海之内/凡曰官人/慕高山而仰止/闻清风而自励/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.解褐，“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，喻入仕为官。也作“释褐”。
B.母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C.视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。
D.转，调动官职。拜，指授予官职。古时表示官职变动的词语还有：迁、谪、徙、改、补等，其中迁、谪指贬官，转、徙、改等表示官职的调动或改任。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.梁彦光为人至孝。年少时，为父亲的疾病忧虑不已，后来母亲去世，他因过度哀伤而身心憔悴。
B.梁彦光任岐州刺史时清廉谨慎，对百姓恩威并施，辖内民风淳朴，百姓教化很好，朝廷考评最佳，皇帝也曾下诏嘉奖他。
C.邺都人诡变多诈，梁彦光治理不力，不能用道理教化他们，这使梁彦光受到皇帝的责备，最终因此被免职。
D.梁彦光在职时兴办学校，用圣贤之学来教化百姓，使民风大改。他好用德行来教育、感化民众，淦阳人焦通就是他教化成功的典例。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。（5分）
（2）彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。（5分）
答案
苏19057182-3号