阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
中国历史上出现过多次翻译外文的高潮，如东汉至唐宋的佛经翻译、明末清初的科技翻译、五四运动前后的西学翻译等。如今，出于世界了解中国和中国对外介绍自身的需要，将中文作品译介到海外成为一股热潮。
有人认为，翻译是没有思想的体力活，比不上创作的脑洞深邃。现实中，译者与作者的处境有着较大差距：一般刊物翻译作品的稿酬，往往低于原创作品；一些职称评定只接受学术著作，不承认译作；为翻译设立的国际奖项仍然不多。然而，翻译并非只是逐字逐词地换成另一种文字，扎扎实实的翻译远胜于拼拼凑凑的撰稿。有灵性的译文，就像破茧而出的蝴蝶，宛若焕然一新的再生。
做翻译不是一件容易的事，它要求译者对两种语言都能驾驭自如，还要深刻理解语言背后传达的逻辑和思想，这就需要译者成为掌握多方面知识的杂家。作家创作时，是将自己的人生经验转化成文字。译者翻译时，是将作者已经转化成文字的经验再次转化成另一种文字，而文字化了的经验具有清晰的轮廓和确定的内涵，不容译者擅加变更。翻译的过程可谓是“戴着镣铐舞蹈”，而真正有才华的译者戴着“镣铐”仍可以“跳”出特色，“跳”出情感，也“跳”出思想。
好的翻译所需心智活动的繁复程度不亚于创作。文学作品的翻译需要译者具备对文字的掌控力、文化的领悟力和一定的文学造诣；而法律、政策文件等文本的翻译，则更考验译者对概念与定义的理解、用词与表达的精准以及在某一专业领域的学术素养。正如诗人余光中在《翻译的艺术》中写到的，大翻译家都是高明的“文字的媒婆”，他得具有一种能力，将两种并非一见钟情甚至是冤家的文字，配成情投意合的一对佳偶。
（摘编自张博岚《翻译的力量》）
材料二
国际文化交流，翻译必不可少，但新时代对翻译有了新要求，这就是译者要努力成为升级版翻译家，传统的译者都要认真关注新时代如何升级。
首先翻译理念要转变。外语已不像过去那么神秘，懂外语尤其是懂英语的人越来越多了，外语这个饭碗，不是少数精英就能垄断的了。只会听说写已经不够了。必须明白，新时代懂外语，只是掌握了一种“工具”，便于去探索和研究跨文化时代的文明创新。因为大学各专业的毕业生，现大多都掌握英语，所以当前考生报考纯英语专业的热情有所下降。
其次要面对新服务对象。杨绛先生曾比喻说，翻译好比“一仆二主”。说译者是一个仆人，要伺候作者和读者两个主人。这个比喻很形象，也很经典。但现在情况变了，依我看，要变成“一仆三主”。主人除了作者和读者，还要加一个出版商。在市场经济条件下，这第三个主人厉害啊！他可以决定一本书出不出，怎么出，译者不听他的，书就没法出。葛浩文先生2018年9月底在上海外语大学做报告时就坦言，他翻译中国作品，并不看哪个作家名气有多大，而是先把作品送给美国有影响的文学代理人审阅，经文学代理人推荐，并得到出版商接受出版之后，他们夫妇才着手翻译。对引进版也大致如此，也是先经出版社认可，或由他们买到了版权之后，译者才有可能进行翻译。
第三，翻译操作要更加谨慎。因为低端的翻译，可能被人工智能替代了，轮到需要人工翻译时，大多是高端、复杂、精确度或艺术性要求很高的精品。这就需要翻译家具有高度的责任感，发挥译者主观更周到的判断性和更灵活的能动性。诸如选作者，选作品，与三位“主人”沟通要不要和怎么删节，如何在坚持翻译原则与市场需求之间寻找最佳平衡，以及怎样让数字新技术为我所用，等等，都需要翻译家做出合情合理合法的判断，充分发挥和施展“仆人”在翻译全进程中的积极作用。所有这些，都是升级的要求。
最后还要强调，在升级的同时，还必须牢记坚守。强调坚守，就是不能放弃翻译事业的职业底线。翻译学是门科学，是为促进世界交往和国际文化交流服务的。既然选择了翻译事业，就必须坚定地做个中外文化的架桥人和传播世界文明的使者。要坚守翻译学的宗旨和信念，恪守翻译职业道德，牢记译者姓“文”，不姓“钱”。升级不是致富的手段，而是适应新时代、丰富自己的知识、让自己的智慧放飞、尽力为巴别塔通天做出应有的贡献。
（摘自李景端《新时代需要升级版的翻译家》）
材料三
越是强大的国家民族，越是注重对世界的奉献与影响，越是乐于输出自己的文化、价值观。站在国家战略的高度，将中国最新的学术成果传播出去，不仅关乎中国的国际形象，提高我国在世界上的影响力，还能增进外界对我国历史和现状的深入了解。在传播中国科学文化、促进中外交流上，翻译上的“文化输出”任重道远，意义重大。
然而，三个因素严重制约了我国翻译事业的进一步发展：第一，我国尚无以翻译的“文化输出”和“文化输入”为使命的国家级机构。第二，目前我国的翻译态势主要以市场为导向。从“输入”来说，致使在引进上主要以国外流行的热点为翻译依据，有时候忽略了在科学技术、社会科学以及人文学科领域中成果的经典性与当代价值。从“输出”来说，在中国文化传播上虽然进行了一些努力，但十分零散，后继乏力。比如这些年国家社科基金设立了中华学术外译项目，支持力度也很大，可是无论在规模、整体思路还是在推荐内容的选择上，都还未能发挥重要的作用。第三，在我国，由于“重原创、轻翻译”，致使翻译地位较低，翻译稿费与翻译付出的劳动相去甚远，导致翻译家难以获得独立的生存能力，因此，除了以翻译流行作品为主的翻译家外，像已故的傅雷那样高水平的专职翻译家已近乎绝迹。由此造成的翻译人员上的空缺，是由很多水平不高的翻译人员来填补的，导致翻译质量下降，粗制滥造的翻译在中外文化交流中，可谓屡见不鲜。中国制造的产品输出全球，文化与价值观的输出始终不尽如人意，原因固然是多方面的，但和翻译事业的日益凋敝不无关系。
（摘编自朱永新《应改变“重原创、轻翻译”惯例》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国历史上出现过的翻译高潮都是将外文翻译为中文，而如今的情况则正好相反。
B. 认为翻译是没有思想的体力活，这一观点导致现实中译者与作者的处境差距较大。
C. “戴着镣铐舞蹈”意为在翻译过程中译者既要将原文逐一转换为外文又要加以创造。
D. 在新时代，低端的翻译有可能被人工智能替代，这对人工翻译提出了更高的要求。
2. 根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 译者翻译是将作者已转化成人生经验的文字再次转化成另一种文字；由于这种经验轮廓清晰，内涵确定，因而译者翻译的难度大于作家的创作。
B. 文学作品的翻译对译者的文字掌控力、文化领悟力和文学造诣要求较高，而法律、政策文件等文本的翻译对译者的精准表达和专业素养要求较高。
C. 翻译对于传播我国科学文化、促进中外交流意义重大；通过翻译将我国最新学术成果传播出去，有助于提高我国的国际影响力，增进外界对我国的了解。
D. “重原创、轻翻译”导致我国翻译地位较低，进而造成高水平翻译人员稀缺；我国文化与价值观的输出始终不尽如人意与翻译事业日益凋敝有关。
3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 上个世纪40年代，朱生豪将《莎士比亚戏剧集》原著的诗体改译成白话体，傅东华《飘》的译本对原著的某些无关紧要的冗叙也做了删节。
B. 装有翻译软件的智能手机，能够拥有四十多种不同语言的即时翻译功能，就连好几种中文方言，也可以即时译成英文与人对话。
C. 浙江大学设立了“浙江大学中华译学馆”，旨在“传承文化之脉，发挥翻译之用，促进中外交流，拓展思想疆域，驱动思想创新”。
D. 不久前在英国受追捧《射雕英雄传》英译本，在中国读者中引发了不小的争议。有人摘出许多字词的译法，认为不忠实于金庸原作。
4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5. 如何促进我国翻译事业的进一步发展？根据材料三，提出三条合理化建议。
【答案】
材料一
中国历史上出现过多次翻译外文的高潮，如东汉至唐宋的佛经翻译、明末清初的科技翻译、五四运动前后的西学翻译等。如今，出于世界了解中国和中国对外介绍自身的需要，将中文作品译介到海外成为一股热潮。
有人认为，翻译是没有思想的体力活，比不上创作的脑洞深邃。现实中，译者与作者的处境有着较大差距：一般刊物翻译作品的稿酬，往往低于原创作品；一些职称评定只接受学术著作，不承认译作；为翻译设立的国际奖项仍然不多。然而，翻译并非只是逐字逐词地换成另一种文字，扎扎实实的翻译远胜于拼拼凑凑的撰稿。有灵性的译文，就像破茧而出的蝴蝶，宛若焕然一新的再生。
做翻译不是一件容易的事，它要求译者对两种语言都能驾驭自如，还要深刻理解语言背后传达的逻辑和思想，这就需要译者成为掌握多方面知识的杂家。作家创作时，是将自己的人生经验转化成文字。译者翻译时，是将作者已经转化成文字的经验再次转化成另一种文字，而文字化了的经验具有清晰的轮廓和确定的内涵，不容译者擅加变更。翻译的过程可谓是“戴着镣铐舞蹈”，而真正有才华的译者戴着“镣铐”仍可以“跳”出特色，“跳”出情感，也“跳”出思想。
好的翻译所需心智活动的繁复程度不亚于创作。文学作品的翻译需要译者具备对文字的掌控力、文化的领悟力和一定的文学造诣；而法律、政策文件等文本的翻译，则更考验译者对概念与定义的理解、用词与表达的精准以及在某一专业领域的学术素养。正如诗人余光中在《翻译的艺术》中写到的，大翻译家都是高明的“文字的媒婆”，他得具有一种能力，将两种并非一见钟情甚至是冤家的文字，配成情投意合的一对佳偶。
（摘编自张博岚《翻译的力量》）
材料二
国际文化交流，翻译必不可少，但新时代对翻译有了新要求，这就是译者要努力成为升级版翻译家，传统的译者都要认真关注新时代如何升级。
首先翻译理念要转变。外语已不像过去那么神秘，懂外语尤其是懂英语的人越来越多了，外语这个饭碗，不是少数精英就能垄断的了。只会听说写已经不够了。必须明白，新时代懂外语，只是掌握了一种“工具”，便于去探索和研究跨文化时代的文明创新。因为大学各专业的毕业生，现大多都掌握英语，所以当前考生报考纯英语专业的热情有所下降。
其次要面对新服务对象。杨绛先生曾比喻说，翻译好比“一仆二主”。说译者是一个仆人，要伺候作者和读者两个主人。这个比喻很形象，也很经典。但现在情况变了，依我看，要变成“一仆三主”。主人除了作者和读者，还要加一个出版商。在市场经济条件下，这第三个主人厉害啊！他可以决定一本书出不出，怎么出，译者不听他的，书就没法出。葛浩文先生2018年9月底在上海外语大学做报告时就坦言，他翻译中国作品，并不看哪个作家名气有多大，而是先把作品送给美国有影响的文学代理人审阅，经文学代理人推荐，并得到出版商接受出版之后，他们夫妇才着手翻译。对引进版也大致如此，也是先经出版社认可，或由他们买到了版权之后，译者才有可能进行翻译。
第三，翻译操作要更加谨慎。因为低端的翻译，可能被人工智能替代了，轮到需要人工翻译时，大多是高端、复杂、精确度或艺术性要求很高的精品。这就需要翻译家具有高度的责任感，发挥译者主观更周到的判断性和更灵活的能动性。诸如选作者，选作品，与三位“主人”沟通要不要和怎么删节，如何在坚持翻译原则与市场需求之间寻找最佳平衡，以及怎样让数字新技术为我所用，等等，都需要翻译家做出合情合理合法的判断，充分发挥和施展“仆人”在翻译全进程中的积极作用。所有这些，都是升级的要求。
最后还要强调，在升级的同时，还必须牢记坚守。强调坚守，就是不能放弃翻译事业的职业底线。翻译学是门科学，是为促进世界交往和国际文化交流服务的。既然选择了翻译事业，就必须坚定地做个中外文化的架桥人和传播世界文明的使者。要坚守翻译学的宗旨和信念，恪守翻译职业道德，牢记译者姓“文”，不姓“钱”。升级不是致富的手段，而是适应新时代、丰富自己的知识、让自己的智慧放飞、尽力为巴别塔通天做出应有的贡献。
（摘自李景端《新时代需要升级版的翻译家》）
材料三
越是强大的国家民族，越是注重对世界的奉献与影响，越是乐于输出自己的文化、价值观。站在国家战略的高度，将中国最新的学术成果传播出去，不仅关乎中国的国际形象，提高我国在世界上的影响力，还能增进外界对我国历史和现状的深入了解。在传播中国科学文化、促进中外交流上，翻译上的“文化输出”任重道远，意义重大。
然而，三个因素严重制约了我国翻译事业的进一步发展：第一，我国尚无以翻译的“文化输出”和“文化输入”为使命的国家级机构。第二，目前我国的翻译态势主要以市场为导向。从“输入”来说，致使在引进上主要以国外流行的热点为翻译依据，有时候忽略了在科学技术、社会科学以及人文学科领域中成果的经典性与当代价值。从“输出”来说，在中国文化传播上虽然进行了一些努力，但十分零散，后继乏力。比如这些年国家社科基金设立了中华学术外译项目，支持力度也很大，可是无论在规模、整体思路还是在推荐内容的选择上，都还未能发挥重要的作用。第三，在我国，由于“重原创、轻翻译”，致使翻译地位较低，翻译稿费与翻译付出的劳动相去甚远，导致翻译家难以获得独立的生存能力，因此，除了以翻译流行作品为主的翻译家外，像已故的傅雷那样高水平的专职翻译家已近乎绝迹。由此造成的翻译人员上的空缺，是由很多水平不高的翻译人员来填补的，导致翻译质量下降，粗制滥造的翻译在中外文化交流中，可谓屡见不鲜。中国制造的产品输出全球，文化与价值观的输出始终不尽如人意，原因固然是多方面的，但和翻译事业的日益凋敝不无关系。
（摘编自朱永新《应改变“重原创、轻翻译”惯例》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国历史上出现过的翻译高潮都是将外文翻译为中文，而如今的情况则正好相反。
B. 认为翻译是没有思想的体力活，这一观点导致现实中译者与作者的处境差距较大。
C. “戴着镣铐舞蹈”意为在翻译过程中译者既要将原文逐一转换为外文又要加以创造。
D. 在新时代，低端的翻译有可能被人工智能替代，这对人工翻译提出了更高的要求。
2. 根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 译者翻译是将作者已转化成人生经验的文字再次转化成另一种文字；由于这种经验轮廓清晰，内涵确定，因而译者翻译的难度大于作家的创作。
B. 文学作品的翻译对译者的文字掌控力、文化领悟力和文学造诣要求较高，而法律、政策文件等文本的翻译对译者的精准表达和专业素养要求较高。
C. 翻译对于传播我国科学文化、促进中外交流意义重大；通过翻译将我国最新学术成果传播出去，有助于提高我国的国际影响力，增进外界对我国的了解。
D. “重原创、轻翻译”导致我国翻译地位较低，进而造成高水平翻译人员稀缺；我国文化与价值观的输出始终不尽如人意与翻译事业日益凋敝有关。
3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 上个世纪40年代，朱生豪将《莎士比亚戏剧集》原著的诗体改译成白话体，傅东华《飘》的译本对原著的某些无关紧要的冗叙也做了删节。
B. 装有翻译软件的智能手机，能够拥有四十多种不同语言的即时翻译功能，就连好几种中文方言，也可以即时译成英文与人对话。
C. 浙江大学设立了“浙江大学中华译学馆”，旨在“传承文化之脉，发挥翻译之用，促进中外交流，拓展思想疆域，驱动思想创新”。
D. 不久前在英国受追捧《射雕英雄传》英译本，在中国读者中引发了不小的争议。有人摘出许多字词的译法，认为不忠实于金庸原作。
4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5. 如何促进我国翻译事业的进一步发展？根据材料三，提出三条合理化建议。
【答案】
苏19057182-3号