欲望与人性
——读《浮士德》有感
十九世纪，一颗明星在荒芜的欧洲资本主义世界上空熠熠生辉，闪射着无比迷人的异彩，它就是《浮士德》。
有幸拜读了它之后，才发现，它被誉为“十九世纪艺术的集大成者“是实至名归。
德国大文豪歌德历时64年，在他逝世前一年才最后完成了这部巨著。他曾说过他的一生创作只是一部巨大的自白书的一个个片断，《浮士德》无疑是这些片断中最典型和最重要的一个。
整篇故事由天主与魔鬼靡非斯陀之间的一场争论和赌赛开始，争论的对象则是主人公浮士德，魔鬼认为他野心勃勃，好高骛远，永不知足，不可能有个好下场，而天主认为德士德在努力追求梦想时难免会有失误，即便堕落，他也会最终走上正途，两者看法大相径庭，于是打睹，由魔鬼去引诱浮士德，看看他是否会放弃自己高尚的追求，成为魔鬼的俘虏。
诗剧正式开场了，对知识的追求已感厌倦和失望的老博士用灵魂与魔鬼打睹，然后在魔鬼的帮助下重返了青春。先后经历了男女之爱，对宫廷中的权势财富的享用，以及对以古希腊艺术为代表的美丽追求，但浮士德最后还是没有得到内心的满足，最终在围海造田这一征眼自然和替大众谋求福利的事业中，已是百岁高龄且双目已经失明的浮士德终于找到了智慧的谋略，他对在眼前出现一瞬的魔鬼说出了那句决定赌赛胜负的话：“你真美啊，请停一停吧！”然后就倒下了。
但他并未被抓起来送进了地狱，却由着天使们护送着上了天堂，因为“对于爱人的人，爱能能指引道路”，因为“他永远地奋发向上”，这为被称作悲剧的《浮士德》，有了一个光明乐观的结尾。
放下书，内心久久不得平静，《浮士德》内容如此深邃、如此异常、如此丰富，实在是说不完，道不尽，它反映着善与恶、美与丑、光明与黑暗之间形形色色的没完没了的斗争，它是一段欲望与人性胶着挣扎的历史，一面人生的宝鉴，是西欧长久时代的一个浓缩的影子，旷世巨作。
说不完的浮士德，说不尽的浮士德。
如最后那一句：“我等向上、向上”。
——读《浮士德》有感
十九世纪，一颗明星在荒芜的欧洲资本主义世界上空熠熠生辉，闪射着无比迷人的异彩，它就是《浮士德》。
有幸拜读了它之后，才发现，它被誉为“十九世纪艺术的集大成者“是实至名归。
德国大文豪歌德历时64年，在他逝世前一年才最后完成了这部巨著。他曾说过他的一生创作只是一部巨大的自白书的一个个片断，《浮士德》无疑是这些片断中最典型和最重要的一个。
整篇故事由天主与魔鬼靡非斯陀之间的一场争论和赌赛开始，争论的对象则是主人公浮士德，魔鬼认为他野心勃勃，好高骛远，永不知足，不可能有个好下场，而天主认为德士德在努力追求梦想时难免会有失误，即便堕落，他也会最终走上正途，两者看法大相径庭，于是打睹，由魔鬼去引诱浮士德，看看他是否会放弃自己高尚的追求，成为魔鬼的俘虏。
诗剧正式开场了，对知识的追求已感厌倦和失望的老博士用灵魂与魔鬼打睹，然后在魔鬼的帮助下重返了青春。先后经历了男女之爱，对宫廷中的权势财富的享用，以及对以古希腊艺术为代表的美丽追求，但浮士德最后还是没有得到内心的满足，最终在围海造田这一征眼自然和替大众谋求福利的事业中，已是百岁高龄且双目已经失明的浮士德终于找到了智慧的谋略，他对在眼前出现一瞬的魔鬼说出了那句决定赌赛胜负的话：“你真美啊，请停一停吧！”然后就倒下了。
但他并未被抓起来送进了地狱，却由着天使们护送着上了天堂，因为“对于爱人的人，爱能能指引道路”，因为“他永远地奋发向上”，这为被称作悲剧的《浮士德》，有了一个光明乐观的结尾。
放下书，内心久久不得平静，《浮士德》内容如此深邃、如此异常、如此丰富，实在是说不完，道不尽，它反映着善与恶、美与丑、光明与黑暗之间形形色色的没完没了的斗争，它是一段欲望与人性胶着挣扎的历史，一面人生的宝鉴，是西欧长久时代的一个浓缩的影子，旷世巨作。
说不完的浮士德，说不尽的浮士德。
如最后那一句：“我等向上、向上”。
苏19057182-3号