阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名科幻作家阿瑟·克拉克为自己拟定的墓志铭：我从未成熟，但一刻也没停止成长。
司汤达的墓碑上铭刻着：活过，爱过，写过。
萧伯纳在墓碑上幽默地写着：我早就知道无论我活多久，这种事情迟早会发生的。
武则天立下“无字碑”，功过任由后人评价。
你认为他们的墓志铭当中，哪一个最接近人生的真相？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；体现自己的思考、判断、取舍；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【范文】例文
人生无悔
——活过，爱过，写过
人的一生，匆匆几十年，有如白驹过隙，悄然而已。有的说，人活在世，当趁大好春光，极尽欢娱；有的人说，死生相倚，天道使然，生亦何欢，死亦何忧？但是，要想活这一世，生而无憾，必须要有为，这样，即便身死，也无悔意。
活过、爱过、写过——偶然读到法国作家司汤达的墓志铭，心中不禁怦然一动，大文豪一连三个动词过去式的表达体现的是19世纪的沉实、豪迈与无悔。艺术源于体验、奠基于生活，正因为扎扎实实、热血沸腾地活过、爱过，才有了作家笔下飞蛾扑火般的于连，才有了《红与黑》对现实与精神领域的深层透视。
活过，获得人生真正的意义。今日我们重读杜威在百年前对教育本质的思考时，体会他所主张的“教育即生长”“教育即生活”背后所隐含的问题意识。在杜威看来，一个人只有对事物亲身经历，并在此过程中形成“经验能力”，才能对该事物形成自己的认识和见解。杜威将“生活”与“教育”同构，也就同时为“教育”赋予了实践性、情境性、亲历性的意蕴。个人与生活密不可分，借由真切的生活体验，在对生存、生命的不断体验和实证中，我们获得了对人生意义的领悟和对自我的发现与确证。而一旦教育与生活、与经验渐行渐远，只在理论与概念的层面徘徊、缠绕，生命个体必将陷入空泛、孤立与机械之中，难以从知识的学习走向智慧的生成。
爱过，敢爱敢恨，率意人生，方不悔此生。读万卷书，行万里路。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。中国传统治学一向崇尚躬身实践、学而时习。心学大师王阳明曾对着青青翠竹努力格物，但直至贬谪贵州，一路风雨飘摇、坎坷荆棘之后，才终于有了龙场悟道，创立阳明心学。行路难，行路难，多歧路，今安在？正是这样一番劳其筋骨、饿其体肤的真实历练成就其光明觉悟。如今我们再体味守仁先生的励志故事时，更加着意的是一代圣哲对“知行合一”的贯彻与实践。
写过，书写人生的起伏，方能名垂青史。“星星之火，可以燎原”，他们用自己有限的生命努力地散发光和热，生既有为，死又何悔？回首历史，岂不闻“青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还”英勇就义的文天祥；岂不闻“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞；岂不闻“捐躯赴国难，视死勿如归”的曹植？纵然生命短暂，亦有男儿本色；纵然征沙场，战无归，也无悔。此生既有为，又何悔意？ 活过、爱过、写过是司汤达的无悔人生，又何尝不是我们的无悔人生呢？
著名科幻作家阿瑟·克拉克为自己拟定的墓志铭：我从未成熟，但一刻也没停止成长。
司汤达的墓碑上铭刻着：活过，爱过，写过。
萧伯纳在墓碑上幽默地写着：我早就知道无论我活多久，这种事情迟早会发生的。
武则天立下“无字碑”，功过任由后人评价。
你认为他们的墓志铭当中，哪一个最接近人生的真相？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；体现自己的思考、判断、取舍；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【范文】例文
人生无悔
——活过，爱过，写过
人的一生，匆匆几十年，有如白驹过隙，悄然而已。有的说，人活在世，当趁大好春光，极尽欢娱；有的人说，死生相倚，天道使然，生亦何欢，死亦何忧？但是，要想活这一世，生而无憾，必须要有为，这样，即便身死，也无悔意。
活过、爱过、写过——偶然读到法国作家司汤达的墓志铭，心中不禁怦然一动，大文豪一连三个动词过去式的表达体现的是19世纪的沉实、豪迈与无悔。艺术源于体验、奠基于生活，正因为扎扎实实、热血沸腾地活过、爱过，才有了作家笔下飞蛾扑火般的于连，才有了《红与黑》对现实与精神领域的深层透视。
活过，获得人生真正的意义。今日我们重读杜威在百年前对教育本质的思考时，体会他所主张的“教育即生长”“教育即生活”背后所隐含的问题意识。在杜威看来，一个人只有对事物亲身经历，并在此过程中形成“经验能力”，才能对该事物形成自己的认识和见解。杜威将“生活”与“教育”同构，也就同时为“教育”赋予了实践性、情境性、亲历性的意蕴。个人与生活密不可分，借由真切的生活体验，在对生存、生命的不断体验和实证中，我们获得了对人生意义的领悟和对自我的发现与确证。而一旦教育与生活、与经验渐行渐远，只在理论与概念的层面徘徊、缠绕，生命个体必将陷入空泛、孤立与机械之中，难以从知识的学习走向智慧的生成。
爱过，敢爱敢恨，率意人生，方不悔此生。读万卷书，行万里路。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。中国传统治学一向崇尚躬身实践、学而时习。心学大师王阳明曾对着青青翠竹努力格物，但直至贬谪贵州，一路风雨飘摇、坎坷荆棘之后，才终于有了龙场悟道，创立阳明心学。行路难，行路难，多歧路，今安在？正是这样一番劳其筋骨、饿其体肤的真实历练成就其光明觉悟。如今我们再体味守仁先生的励志故事时，更加着意的是一代圣哲对“知行合一”的贯彻与实践。
写过，书写人生的起伏，方能名垂青史。“星星之火，可以燎原”，他们用自己有限的生命努力地散发光和热，生既有为，死又何悔？回首历史，岂不闻“青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还”英勇就义的文天祥；岂不闻“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞；岂不闻“捐躯赴国难，视死勿如归”的曹植？纵然生命短暂，亦有男儿本色；纵然征沙场，战无归，也无悔。此生既有为，又何悔意？ 活过、爱过、写过是司汤达的无悔人生，又何尝不是我们的无悔人生呢？
苏19057182-3号