阅读下面的文字，完成7～9题。
隐士与魔鬼
[埃及]陶菲克·哈基姆
一群拜物教徒把一棵树当作神灵来崇拜。信奉神灵的一位隐士听到这个消息后大发雷霆，他拿起一把斧头，要去把这棵树砍掉。当他刚一走近这棵树，突然一个魔鬼出现在他面前，挡住了他的去路，对他喝道：“喂，站住!你为什么要砍树?”
“因为它蛊惑人心。”
“这碍你什么事?让他们去上当受骗好了。”
“这怎么成呢?我有责任引导他们。”
“你应该让人们拥有充分的自由，他们爱怎么办就怎么办。”
“他们现在并不自由，因为他们正听着妖魔的咒语。”
“那么你要他们听你的声音?”
“我要他们听神灵的声音。”
“我绝不让你砍这棵树!”
“我非要砍这棵树!”.
于是，魔鬼卡住隐士的脖子，隐士掀住魔鬼的角，好一场惊天动地的搏斗。最后，这场恶战以隐士得胜告终。魔鬼被打翻在地，隐士骑在他身上说：“你知道我的厉害了吧?”
吃了败仗的魔鬼气喘吁吁地回答：“我没有想到你这么有劲。放开我吧，你愿意怎么干就怎么干去吧!”隐士放了魔鬼，可是这一场恶战已经使他精疲力竭，无力砍树，所以他就返回自己隐居的茅庵，休息了一夜。
第二天，他又带上斧头去砍树。突然魔鬼又出现在他身后，喊道：“今天你又来砍树了吗?”.
“我早就对你说了，一定要把这棵树砍掉。”
“你以为今天还能打过我吗?”
“我将奉陪，直到你知道我的厉害。”
“那好，把你的本事使出来吧。”
魔鬼扼住隐士的脖子，隐士抓住魔鬼的角，又一场恶战开始了。最后，魔鬼倒在隐士脚下，隐士压在他身上说：“现在你还有什么话好说?”
“是的，你有惊人的力量。放开我吧，你愿怎么干就怎么干去吧。”魔鬼有气无力地回答。
于是，隐士又放了他，回到茅庵。他实在疲惫不堪，在床上躺了整整一夜。当东方破晓的时候，隐士又拿起斧头要去砍树。这一次，魔鬼还是出来阻止：“喂，你还没有回心转意吗?”
“是的，我一定要刨除这个祸根。”
“你以为我会放手让你这么干吗?”
“假如你还想较量一下，那么我就再次打败你。”
这时魔鬼心中暗自思量：和这个人搏斗看来是没有获胜希望的。看来战胜这个人的唯一办法就是“计谋”。
于是，他马上面带一副笑容，假惺惺推心置腹地对隐士说：“你知道我为什么反对你砍树吗?我这是为你着想，为你好啊!假如你砍倒了这棵树，那么，那些崇拜你的人就会怨恨你，反对你，你何苦给自己找麻烦呢?别再砍树了吧，我每天给你变两个第纳尔金币，用它开销，你足可以安逸舒服地生活了。”
“两个第纳尔?”
“是的，每天两个。你会在枕头底下拿到。”
隐士低头想了一会儿，然后抬头对魔鬼说：“谁能担保呢?”
“我可以起誓。你会发现我是信守诺言的。”
“好吧，我将考验考验你。”
“是的，你等着瞧吧。”
“一言为定。”
魔鬼把一只手放在隐士的手上，两人击掌达成协议，然后隐士回家去了。
以后，每天早上，当隐士醒来伸手到枕头底下一摸，总能摸到两个第纳尔，这样持续了整整一个月。一天早上，当他伸手到枕头底下去摸时，却什么也没有，因为魔鬼不再发给他金币了。
隐士勃然大怒，一跃而起，抓起一把斧头又要去砍树。然而魔鬼在半道上拦住了他，对他喊道：“站住，你到哪儿去?”
“去砍树。”
魔鬼讥讽地哈哈大笑：“砍树?是因为我切断了你的财源?”
“不，是为了除掉这个孽障，点燃指路的明灯。”
“你?”
“你是在挖苦我?你这个讨厌鬼!”
“请原谅，你的模样太可笑了。”
“这是你说的?你这个狡猾的骗子。”
隐士扑向魔鬼，握住他的角，搏斗又开始了。不过这一次打了没多久，战斗却以隐士败在魔鬼的手下而告终。魔鬼取得了胜利，骑在隐士身上，讥讽地对他说：“喂，你的力量到哪儿去啦?”
战败的隐士气急败坏地吐出一句话：“告诉我，你怎么会战胜我的，魔鬼?”
魔鬼笑答道：“这，你比我还明白。”
(选自《中外百年微型小说经典大系·哲理篇》，有删节)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说的开头采用单刀直人的形式，迅速地推动故事的发展，使人物一出场就卷入到激烈的冲突中去。
B.隐士想砍掉拜物教徒崇拜的一棵树，魔鬼来阻拦，虽两次战胜魔鬼，但因力气不足而未成功。
C.魔鬼在发现无法战胜隐士时，就转变了策略，使用反间计和金钱诱惑的方式劝说隐士不要砍树。
D.小说运用工笔和细节描写的手法，渲染了隐士与魔鬼三次搏斗的激烈场面，生动形象，富有画面感。
8.请分别概括隐士和魔鬼的形象特征。(6 分)
9.隐士与魔鬼的前两次搏斗和最后一次搏斗有什么不同?这个故事对我们有何启发?请结合小说内容谈谈你的理解。(6 分)
答案
隐士与魔鬼
[埃及]陶菲克·哈基姆
一群拜物教徒把一棵树当作神灵来崇拜。信奉神灵的一位隐士听到这个消息后大发雷霆，他拿起一把斧头，要去把这棵树砍掉。当他刚一走近这棵树，突然一个魔鬼出现在他面前，挡住了他的去路，对他喝道：“喂，站住!你为什么要砍树?”
“因为它蛊惑人心。”
“这碍你什么事?让他们去上当受骗好了。”
“这怎么成呢?我有责任引导他们。”
“你应该让人们拥有充分的自由，他们爱怎么办就怎么办。”
“他们现在并不自由，因为他们正听着妖魔的咒语。”
“那么你要他们听你的声音?”
“我要他们听神灵的声音。”
“我绝不让你砍这棵树!”
“我非要砍这棵树!”.
于是，魔鬼卡住隐士的脖子，隐士掀住魔鬼的角，好一场惊天动地的搏斗。最后，这场恶战以隐士得胜告终。魔鬼被打翻在地，隐士骑在他身上说：“你知道我的厉害了吧?”
吃了败仗的魔鬼气喘吁吁地回答：“我没有想到你这么有劲。放开我吧，你愿意怎么干就怎么干去吧!”隐士放了魔鬼，可是这一场恶战已经使他精疲力竭，无力砍树，所以他就返回自己隐居的茅庵，休息了一夜。
第二天，他又带上斧头去砍树。突然魔鬼又出现在他身后，喊道：“今天你又来砍树了吗?”.
“我早就对你说了，一定要把这棵树砍掉。”
“你以为今天还能打过我吗?”
“我将奉陪，直到你知道我的厉害。”
“那好，把你的本事使出来吧。”
魔鬼扼住隐士的脖子，隐士抓住魔鬼的角，又一场恶战开始了。最后，魔鬼倒在隐士脚下，隐士压在他身上说：“现在你还有什么话好说?”
“是的，你有惊人的力量。放开我吧，你愿怎么干就怎么干去吧。”魔鬼有气无力地回答。
于是，隐士又放了他，回到茅庵。他实在疲惫不堪，在床上躺了整整一夜。当东方破晓的时候，隐士又拿起斧头要去砍树。这一次，魔鬼还是出来阻止：“喂，你还没有回心转意吗?”
“是的，我一定要刨除这个祸根。”
“你以为我会放手让你这么干吗?”
“假如你还想较量一下，那么我就再次打败你。”
这时魔鬼心中暗自思量：和这个人搏斗看来是没有获胜希望的。看来战胜这个人的唯一办法就是“计谋”。
于是，他马上面带一副笑容，假惺惺推心置腹地对隐士说：“你知道我为什么反对你砍树吗?我这是为你着想，为你好啊!假如你砍倒了这棵树，那么，那些崇拜你的人就会怨恨你，反对你，你何苦给自己找麻烦呢?别再砍树了吧，我每天给你变两个第纳尔金币，用它开销，你足可以安逸舒服地生活了。”
“两个第纳尔?”
“是的，每天两个。你会在枕头底下拿到。”
隐士低头想了一会儿，然后抬头对魔鬼说：“谁能担保呢?”
“我可以起誓。你会发现我是信守诺言的。”
“好吧，我将考验考验你。”
“是的，你等着瞧吧。”
“一言为定。”
魔鬼把一只手放在隐士的手上，两人击掌达成协议，然后隐士回家去了。
以后，每天早上，当隐士醒来伸手到枕头底下一摸，总能摸到两个第纳尔，这样持续了整整一个月。一天早上，当他伸手到枕头底下去摸时，却什么也没有，因为魔鬼不再发给他金币了。
隐士勃然大怒，一跃而起，抓起一把斧头又要去砍树。然而魔鬼在半道上拦住了他，对他喊道：“站住，你到哪儿去?”
“去砍树。”
魔鬼讥讽地哈哈大笑：“砍树?是因为我切断了你的财源?”
“不，是为了除掉这个孽障，点燃指路的明灯。”
“你?”
“你是在挖苦我?你这个讨厌鬼!”
“请原谅，你的模样太可笑了。”
“这是你说的?你这个狡猾的骗子。”
隐士扑向魔鬼，握住他的角，搏斗又开始了。不过这一次打了没多久，战斗却以隐士败在魔鬼的手下而告终。魔鬼取得了胜利，骑在隐士身上，讥讽地对他说：“喂，你的力量到哪儿去啦?”
战败的隐士气急败坏地吐出一句话：“告诉我，你怎么会战胜我的，魔鬼?”
魔鬼笑答道：“这，你比我还明白。”
(选自《中外百年微型小说经典大系·哲理篇》，有删节)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说的开头采用单刀直人的形式，迅速地推动故事的发展，使人物一出场就卷入到激烈的冲突中去。
B.隐士想砍掉拜物教徒崇拜的一棵树，魔鬼来阻拦，虽两次战胜魔鬼，但因力气不足而未成功。
C.魔鬼在发现无法战胜隐士时，就转变了策略，使用反间计和金钱诱惑的方式劝说隐士不要砍树。
D.小说运用工笔和细节描写的手法，渲染了隐士与魔鬼三次搏斗的激烈场面，生动形象，富有画面感。
8.请分别概括隐士和魔鬼的形象特征。(6 分)
9.隐士与魔鬼的前两次搏斗和最后一次搏斗有什么不同?这个故事对我们有何启发?请结合小说内容谈谈你的理解。(6 分)
答案
苏19057182-3号