文言文阅读(本题共4小题，19分)，
阅读下面的文言文，完成10~13题。
昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。早则资舟，水则资车，物之理也，六岁穰，六岁早、十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而蚀之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵极则反贱，贱极则反贵，贵则粪土出，贱则珠玉取。财币欲其行如流水.”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号五霸范蠡既雪会稽之耻，乃哨然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意，既已施于国，吾欲用之家.”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物交易所也.乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，于孙修业而息之，遂至巨万，故言富者皆称陶朱公。太史公曰：夫人待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，
日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。周书曰：“农不出则乏其食.工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财量少，”此四者，民所衣食之原也，原大则饶，原小别鲜。上则富国，下则富家，“仓实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 礼生于有而废于无故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而往之人兽而仁义附焉.富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐，夷狄益甚，故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!
(《史记·货殖列传》有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.礼生于有而废于无故/君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽
往之/人富而仁/义附焉/
B.礼生于有而废于无/故君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽 往之/人富而仁/义附焉/
C.礼生于有而废于无/故君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽
往之/人富而仁义附焉/
D.礼生于有而废于无故/君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽
往之/人富而仁义附焉/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.末，古代指商业，亦可兼指工商业。中国古代是农业社会，以农业为根本，将商业视为
末业，商人经济地位可以较高甚至很高，但政治地位往往受到限制。
B.五霸，是指春秋及战国时期五个势力强大的诸侯国的国君，一般有齐桓公、晋文公、楚
庄王、秦穆公、宋囊公，或齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践两种说法。
C.陶朱公，即范蠡。范蠡在帮助越王勾践灭吴后功成身退.一心经商，屡致千金，因定居
于陶邑号为“陶朱公”。后世将其与猗顿并称，作为对巨富商人的代称。
D.太史公曰，司马迁以“太史公白”引发自己对所记录历史的评价，其内容反映了司马迁
的历史观、政治观，具有较高的史学价值和思想价值。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.计然的经济观念力求摆脱头痛医头、脚痛医脚的短视和浅见，能够从寻求事物发展规
律人手，力求做到防患于未然，是具有一定科学性的。
B.陶朱公三次获得千金，两次分给穷困的朋友和亲族兄弟，年老后他听任子孙经营。子
孙着力修治家业，停息了商业扩张，但仍获得巨万家资。
C.司马迁从正面论证了农、虞、工、商四者各司其业，自然运行对社会发展具有重大意义，
并且引用《周书》从反面印证了自己的观点。
D.司马迁认为财富不仅仅是上至君王诸侯，下至编户齐民的正常追求，更是社会产生礼
仪仁义的必备条件，肯定了商业和财富的正面意义。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)贵极则反贱，贱极则反贵。贵则粪土出，贱则珠玉取。
(2)朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物交易所也。
答案
阅读下面的文言文，完成10~13题。
昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。早则资舟，水则资车，物之理也，六岁穰，六岁早、十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而蚀之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵极则反贱，贱极则反贵，贵则粪土出，贱则珠玉取。财币欲其行如流水.”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号五霸范蠡既雪会稽之耻，乃哨然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意，既已施于国，吾欲用之家.”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物交易所也.乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，于孙修业而息之，遂至巨万，故言富者皆称陶朱公。太史公曰：夫人待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，
日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。周书曰：“农不出则乏其食.工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财量少，”此四者，民所衣食之原也，原大则饶，原小别鲜。上则富国，下则富家，“仓实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 礼生于有而废于无故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而往之人兽而仁义附焉.富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐，夷狄益甚，故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!
(《史记·货殖列传》有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.礼生于有而废于无故/君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽
往之/人富而仁/义附焉/
B.礼生于有而废于无/故君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽 往之/人富而仁/义附焉/
C.礼生于有而废于无/故君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽
往之/人富而仁义附焉/
D.礼生于有而废于无故/君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽
往之/人富而仁义附焉/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.末，古代指商业，亦可兼指工商业。中国古代是农业社会，以农业为根本，将商业视为
末业，商人经济地位可以较高甚至很高，但政治地位往往受到限制。
B.五霸，是指春秋及战国时期五个势力强大的诸侯国的国君，一般有齐桓公、晋文公、楚
庄王、秦穆公、宋囊公，或齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践两种说法。
C.陶朱公，即范蠡。范蠡在帮助越王勾践灭吴后功成身退.一心经商，屡致千金，因定居
于陶邑号为“陶朱公”。后世将其与猗顿并称，作为对巨富商人的代称。
D.太史公曰，司马迁以“太史公白”引发自己对所记录历史的评价，其内容反映了司马迁
的历史观、政治观，具有较高的史学价值和思想价值。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.计然的经济观念力求摆脱头痛医头、脚痛医脚的短视和浅见，能够从寻求事物发展规
律人手，力求做到防患于未然，是具有一定科学性的。
B.陶朱公三次获得千金，两次分给穷困的朋友和亲族兄弟，年老后他听任子孙经营。子
孙着力修治家业，停息了商业扩张，但仍获得巨万家资。
C.司马迁从正面论证了农、虞、工、商四者各司其业，自然运行对社会发展具有重大意义，
并且引用《周书》从反面印证了自己的观点。
D.司马迁认为财富不仅仅是上至君王诸侯，下至编户齐民的正常追求，更是社会产生礼
仪仁义的必备条件，肯定了商业和财富的正面意义。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)贵极则反贱，贱极则反贵。贵则粪土出，贱则珠玉取。
(2)朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物交易所也。
答案
苏19057182-3号