实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面文字，完成各题。
材料一
近年来，一些科学不端、不察行为，甚至有组织的科学不端、不察行为，屡见不鲜，这导致人们对现今很多新发的传染性疾病有越来越多怀疑。
“比如2009年导致全球流感大流行的病毒（H1N1），就被人们怀疑是人为制造的”， 中国疾控中心研究员陈继明说，“这是因为至今未发现这个基因组上看似猪的病毒确实来自猪群的实际证据。而且这个病毒的‘父亲’和‘母亲’历来分居在欧亚和北美两处，至今也没有发现它们在‘同居’的迹象，那么它们生下这个‘孽子’的概率应该很小。”
当年的SARS，也被人们怀疑是人为制造的。但陈继明认为，没有确切的证据证明SARS病毒是人为制造的，不过，也不能彻底排除人为制造的可能。有不少实验室，包括美国、欧洲或中国数十家实验室，能够人为制造H1N1等多种危害极大的病毒，而且人为制造这些病毒不需要特殊材料和设施设备，费用也很少。
有不少危害极大的病毒，包括埃博拉病毒、SARS病毒、尼帕病毒，能够在人群中快速传播H5N1亚型的禽流感病毒，以及1918年引起全球数千万人死亡的、对人有神经毒性的H1N1亚型流感病毒等，都被一些实验室复制出来了；这类行为已经遭受诸多人士的广泛关注，甚至谴责。
军事医学科学院研究员曹务春表示，在2004年实验室感染事件发生后，有人就说SARS是源于实验室泄漏。“我与一位长期研究SARS冠状病毒的英国专家专门探讨过这个问题。他认为人造病毒的可能性并不大。因为SARS病毒是RNA病毒类中基因组最大的病毒，现在的技术水平很难对其进行操控。”曹务春说。
俄罗斯的一些专家则认为SARS病毒来自实验室的可能性较大。因为，SARS来无影去无踪，不符合一般的传染病流行规律。一般的传染病流行，在大的流行风波发生后总会再经历一个小的流行风波，也就是说总会持续几年。SARS显然不是这样。从这一点看，SARS病毒不太像自然发生的病毒。
（摘编自《SARS溯源猜想》）
材料二
衡量一种传染病的影响，一个粗糙的思路是考虑两个维度：毒力和传播力。前者衡量的是如果一个人一旦患上该传染病，症状的严重程度；后者衡量的是一个人有多大概率会得上这种疾病。
新冠病毒肺炎的毒力目前有一些粗糙的估计。在最初患病住院的40多人当中，病死率高达15，重症监护的比例超过30，都已经超过了SARS的水平。但是如果综合考虑更多症状轻微的患者的话，综合病死率目前在3左右，远低于SARS（10）和MERS（35）的水平。
而关于这种病毒的传播力，有一个相对简便的定量指标，叫基本传染指数（R0），代表在没有外力干预的条件下，一个感染者平均而言能够传染给几个人。可想而知，R0越大则意味着传播力越强，如果R0小于1，则意味着这个疾病会慢慢自我消亡。作为对比，这里列举了几个人类历史上重要的传染病的传播力数据：麻疹（12-18），天花（3.5-7），流感（2-4），SARS（2-5）。世界卫生组织对新冠病毒肺炎在1月23日给出过一个粗糙的估计在1.4-2.5之间，也就是说它的传播力远不如SARS。
（摘编自新华网《新型冠状病毒的来龙去脉》）
材料三
世界卫生组织为公众预防多种疾病传播提出如下标准建议，其中包括手和呼吸道卫生，以及安全的饮食习惯：经常使用含酒精的洗手液或肥皂和清水洗手；避免与任何有发烧和咳嗽症状的人密切接触；如果出现发烧、咳嗽和呼吸困难的症状，请及早就医，并将发病前的出行经历告知医护人员；应避免食用生的或未煮熟的动物产品；按照正确的食品安全规范，应小心处理生肉、牛奶或动物器官，避免与未煮熟的食物交叉感染。
（摘自世界经济论坛《一文掌握新型冠状病毒疫情来龙去脉》）
材料四
中国传统文化中有着非常丰富的敬畏生命的精妙论述。《黄帝内经》云：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”唐代孙思邈说，“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”等。这些观点，也引起了西方学者的高度关注，德国哲学家施韦泽提出：“中国伦理是人类思想的伟大成就。较之其他任何一种思想，中国思想都走在了前面……并且赋予了爱还要涉及生灵及万物的内涵。”他认为中国的伦理学者早就确定了人对动物的义务和责任。例如，他指出孟子以感人的语言表达了对动物的同情，列子认为动物心理和人类心理的差别并不很大，杨朱反对动物只是为了人及其需要而存在的偏见，《太上感应篇》提到了《月令》“无覆巢，无杀孩虫，胎夭飞鸟”的要求。
正是基于这一认识，施韦泽明确提出敬畏生命的概念，他基于欧洲传统思想认为道德关系只限于人类自身，把动物、植物等生命形态置之度外的缺陷，认为世界不仅是过程，而且是生命，倡导一种对所有生命都承担起责任的伦理学。因此把“敬畏生命”作为当代生命伦理学的核心范畴是可行的。
（摘编自《新冠肺炎疫情的生命伦理学思考》）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 对于SARS病毒是否源于实验室泄漏，英国、俄罗斯专家存在较大分歧，有英国专家认为以现有技术水平还很难制造出这类病毒。
B. 2009年导致全球流感大流行的H1N1，被怀疑是人为制造的，原因包括有人存在科学不端、不察行为，人为制造病毒成本不高等。
C. 基本传染指数是一个相对简便的判断病毒传播力的定量指标，因此在抗击新冠病毒肺炎时可以采取一定措施降低R0指数。
D. 施韦泽在综合中国古代伦理观念和欧洲传统思想缺陷的基础上，提出要敬畏生命，倡导一种对所有生命都承担起责任的伦理学。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 一些科学不端、不察行为导致人们对很多新发传染病的怀疑，SARS等病毒被实验室复制出来的行为受到关注和谴责。
B. 因为SARS病毒不符合一般传染病流行规律，如没有在消失后再次流行，所以俄罗斯一些科学家证实了它来自实验室。
C. 毒力和传播力是衡量一种传染病影响的两个维度，据此分析，新冠病毒肺炎在传播力这个维度上远低于SARS病毒。
D. 孟子、列子、施韦泽等在敬畏生命的观念上相契合，认为人应承担对动物的义务和责任。《月令》中也有此观点。
6. 请结合本文材料简要分析人类应该如何应对流行病毒。
【答案】
阅读下面文字，完成各题。
材料一
近年来，一些科学不端、不察行为，甚至有组织的科学不端、不察行为，屡见不鲜，这导致人们对现今很多新发的传染性疾病有越来越多怀疑。
“比如2009年导致全球流感大流行的病毒（H1N1），就被人们怀疑是人为制造的”， 中国疾控中心研究员陈继明说，“这是因为至今未发现这个基因组上看似猪的病毒确实来自猪群的实际证据。而且这个病毒的‘父亲’和‘母亲’历来分居在欧亚和北美两处，至今也没有发现它们在‘同居’的迹象，那么它们生下这个‘孽子’的概率应该很小。”
当年的SARS，也被人们怀疑是人为制造的。但陈继明认为，没有确切的证据证明SARS病毒是人为制造的，不过，也不能彻底排除人为制造的可能。有不少实验室，包括美国、欧洲或中国数十家实验室，能够人为制造H1N1等多种危害极大的病毒，而且人为制造这些病毒不需要特殊材料和设施设备，费用也很少。
有不少危害极大的病毒，包括埃博拉病毒、SARS病毒、尼帕病毒，能够在人群中快速传播H5N1亚型的禽流感病毒，以及1918年引起全球数千万人死亡的、对人有神经毒性的H1N1亚型流感病毒等，都被一些实验室复制出来了；这类行为已经遭受诸多人士的广泛关注，甚至谴责。
军事医学科学院研究员曹务春表示，在2004年实验室感染事件发生后，有人就说SARS是源于实验室泄漏。“我与一位长期研究SARS冠状病毒的英国专家专门探讨过这个问题。他认为人造病毒的可能性并不大。因为SARS病毒是RNA病毒类中基因组最大的病毒，现在的技术水平很难对其进行操控。”曹务春说。
俄罗斯的一些专家则认为SARS病毒来自实验室的可能性较大。因为，SARS来无影去无踪，不符合一般的传染病流行规律。一般的传染病流行，在大的流行风波发生后总会再经历一个小的流行风波，也就是说总会持续几年。SARS显然不是这样。从这一点看，SARS病毒不太像自然发生的病毒。
（摘编自《SARS溯源猜想》）
材料二
衡量一种传染病的影响，一个粗糙的思路是考虑两个维度：毒力和传播力。前者衡量的是如果一个人一旦患上该传染病，症状的严重程度；后者衡量的是一个人有多大概率会得上这种疾病。
新冠病毒肺炎的毒力目前有一些粗糙的估计。在最初患病住院的40多人当中，病死率高达15，重症监护的比例超过30，都已经超过了SARS的水平。但是如果综合考虑更多症状轻微的患者的话，综合病死率目前在3左右，远低于SARS（10）和MERS（35）的水平。
而关于这种病毒的传播力，有一个相对简便的定量指标，叫基本传染指数（R0），代表在没有外力干预的条件下，一个感染者平均而言能够传染给几个人。可想而知，R0越大则意味着传播力越强，如果R0小于1，则意味着这个疾病会慢慢自我消亡。作为对比，这里列举了几个人类历史上重要的传染病的传播力数据：麻疹（12-18），天花（3.5-7），流感（2-4），SARS（2-5）。世界卫生组织对新冠病毒肺炎在1月23日给出过一个粗糙的估计在1.4-2.5之间，也就是说它的传播力远不如SARS。
（摘编自新华网《新型冠状病毒的来龙去脉》）
材料三
世界卫生组织为公众预防多种疾病传播提出如下标准建议，其中包括手和呼吸道卫生，以及安全的饮食习惯：经常使用含酒精的洗手液或肥皂和清水洗手；避免与任何有发烧和咳嗽症状的人密切接触；如果出现发烧、咳嗽和呼吸困难的症状，请及早就医，并将发病前的出行经历告知医护人员；应避免食用生的或未煮熟的动物产品；按照正确的食品安全规范，应小心处理生肉、牛奶或动物器官，避免与未煮熟的食物交叉感染。
（摘自世界经济论坛《一文掌握新型冠状病毒疫情来龙去脉》）
材料四
中国传统文化中有着非常丰富的敬畏生命的精妙论述。《黄帝内经》云：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”唐代孙思邈说，“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”等。这些观点，也引起了西方学者的高度关注，德国哲学家施韦泽提出：“中国伦理是人类思想的伟大成就。较之其他任何一种思想，中国思想都走在了前面……并且赋予了爱还要涉及生灵及万物的内涵。”他认为中国的伦理学者早就确定了人对动物的义务和责任。例如，他指出孟子以感人的语言表达了对动物的同情，列子认为动物心理和人类心理的差别并不很大，杨朱反对动物只是为了人及其需要而存在的偏见，《太上感应篇》提到了《月令》“无覆巢，无杀孩虫，胎夭飞鸟”的要求。
正是基于这一认识，施韦泽明确提出敬畏生命的概念，他基于欧洲传统思想认为道德关系只限于人类自身，把动物、植物等生命形态置之度外的缺陷，认为世界不仅是过程，而且是生命，倡导一种对所有生命都承担起责任的伦理学。因此把“敬畏生命”作为当代生命伦理学的核心范畴是可行的。
（摘编自《新冠肺炎疫情的生命伦理学思考》）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 对于SARS病毒是否源于实验室泄漏，英国、俄罗斯专家存在较大分歧，有英国专家认为以现有技术水平还很难制造出这类病毒。
B. 2009年导致全球流感大流行的H1N1，被怀疑是人为制造的，原因包括有人存在科学不端、不察行为，人为制造病毒成本不高等。
C. 基本传染指数是一个相对简便的判断病毒传播力的定量指标，因此在抗击新冠病毒肺炎时可以采取一定措施降低R0指数。
D. 施韦泽在综合中国古代伦理观念和欧洲传统思想缺陷的基础上，提出要敬畏生命，倡导一种对所有生命都承担起责任的伦理学。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 一些科学不端、不察行为导致人们对很多新发传染病的怀疑，SARS等病毒被实验室复制出来的行为受到关注和谴责。
B. 因为SARS病毒不符合一般传染病流行规律，如没有在消失后再次流行，所以俄罗斯一些科学家证实了它来自实验室。
C. 毒力和传播力是衡量一种传染病影响的两个维度，据此分析，新冠病毒肺炎在传播力这个维度上远低于SARS病毒。
D. 孟子、列子、施韦泽等在敬畏生命的观念上相契合，认为人应承担对动物的义务和责任。《月令》中也有此观点。
6. 请结合本文材料简要分析人类应该如何应对流行病毒。
【答案】
苏19057182-3号