【详解】此题考查考生的写作能力。此题是一则材料作文，材料的内容是湖北省作协主席李修文坦陈在疫情期间：“自己的心都是乱的，本来确实打算写点东西，但实际上根本做不到”，针对此言，有两种声音看待李修文的坦陈。有人肯定：觉得李修文所信的道已经守住了，是有真性情、有良知的写作；也有人持否定的态度：认为李修文作协主席作为一位有义务也有能力通过自己的写作记录时代、鼓舞斗志的作家，不应有如此表现。作文要求“作为一名新冠肺炎疫情的亲历者，你对此有怎样的体会和思考？请写一篇文章”，考生可以肯定李修文的坦陈，也可以否定之，还可辩证地看待。
参考立意角度：
1.面对疫情，武汉加油，中国加油，是时代的最强音，代表了广大人民战胜疫情的决心，是对恢复正常生活的迫切愿望。李修文作协主席作为一位有义务也有能力通过自己的写作记录时代、鼓舞斗志的作家，不应有如此表现。
2.面对疫情时惶恐、无措，李修文的文章并不是所谓的负能量，反而是一种真实的声音，是为处在恐慌和困惑之下的武汉人民发声。
3.李修文的话代表着一种声音，一种思想，我们不能用一种声音淹没另一种声音，用一种思想代替另一种思想。
4.武汉加油，中国加油，的确可以鼓舞士气，振奋人心，但只是一味地喊口号，而缺少实际行动，不仅无用，反而有害；李修文此时的表现、做法，也许就是感同身受，一种安慰。
作文结构示例：
标题：“真实之言，也是一种担当”，文字简洁，彰显写作观点。
第①段，高度概括材料，开门见山提出观点“发出声音，有理性，有勇气，有担当，以独立思想和独立人格赢得了国民的尊敬”。（提出问题）
第②段，引用古代爱国诗人文天祥和近代文人胡适的名言，进一步阐释观点“他们做到了‘不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险’，为中国知识界赢回了尊严”。 （进一步阐释观点）
第③段，运用正反对比的论证方法，进一步肯定大疫期间武汉知识界真实记录就像暗夜里的灯光，虽然微弱，但是令人倍感温暖。（分析问题）
第④段，联系现实，先承认一些人对李修文坦陈的指责，可以理解；但作者集中笔墨围绕观点，引用诗人张执浩：“无论你怎么写，都应该秉持文学的基本尺度，这尺度中包含了我们人之为人的不甘、不舍，我们的怜悯、责罚，和同情之心，而具体到这次灾难，可能更应该呈示出人类的脆弱和生命的不堪一击，所谓“始于称颂，止于怜惜”，也许惟有这般惨痛的事实才能把我们唤醒”，进一步深化主题思想。（分析问题）
第⑤段，围绕中心，联系现实，反对那种认为写了痛苦和死亡就是消极态度的论调，是把人简单化了，反映的是武断者自己的狭隘和脆弱。（深化了文章观点。）
第⑥段，引用同为武汉作家的方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”同样，对武汉的知识界来说，所信的道你们已经守住了！（升华主旨）
第⑦段，收束全文，再一次强化观点：“这次劫难成为一个起点，一个重建知识人对道统的担当的起点!”（文字掷地有声）
作文素材积累：
1.方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”同样，对武汉的知识界来说，所信的道你们已经守住了！
2.我期待，这次劫难成为一个起点，一个重建知识人对道统的担当的起点！不需要多说。这位身居灾难中心的女作家，她记录了真实的历史，发出来响亮而坚定的声音，获得了广大的共鸣。“武汉日记”是不可磨灭的纪念碑，借用一位评论家的话说，它“不仅暴露了我们社会和文化的深层问题，不仅‘见出了人心’(各种各样的人心)，也把文学的千古不灭的尺度再一次提到了我们每一个人的面前。”
3.李修文：湖北省作协主席，2月12日，《新民周刊》发表李修文的口述文章，他说：“我们如何通往自己的现代性，固然跟我们这个国家这个民族有关，更和这个国家这个民族里面具体的人有关。我们每个人都该承担起自己的责任来了，每个人都应该尽可能地做好自己这个人，否则就是几千年的悲剧不断循环往复，事实上，像这样的事历史上一再重演过。……我觉得我们现在真的要重新从鲁迅出发，反思中国人的国民性，无论在灾难之中，还是在灾难之后。我觉得经此一劫，它可能成为中国作家重新出发的一个起点。很多作家在写目前的灾难，但我写不了，就算要写，也希望自己多一些冷静和理智，就像我刚才讲的：灾难文学的唯一伦理，就是反思灾难。在这样一场灾难中，如何保障人的尊严、人之为人的根本，已经成为每一个作家必须面对的问题。”
4．冯黎明：武汉大学教授：冯黎明教授在题为《方方日记，我们在看》的文章里说：“对于一个心智正常的人来说，能够用自己的眼睛去看世界，是他获得关于世界的‘自明性’知识的起点，因此在一个人性化的社会中，人们理应获得的第一权力就是‘看’的权力，所以鲁迅宣称，真正的猛士敢于直面惨淡的人生。同理，失去了‘看’的权力或者甘愿交出‘看’的权力，则意味着人性的扭曲和异化。当然扭曲和异化的人是不愿意读方方日记的，因为他们不敢且不愿‘看’。”
5.唐翼明：华中师范大学教授，唐翼明在接受采访时，称赞方方是“最出色的战地记者”。他指出，这次疫情不仅仅是一次公共卫生危机，其背后还有更深刻的社会原因。他呼吁人们说真话，“凡是中国人，尤其是中国知识分子，怎么能够在这样的事情上没有自己的立场，没有自己的看法，不敢说话呢?”“希望有越来越多的人像方方那样，敢于说真话，这样国家才有希望。”
6.“灾难之后，写诗并非是野蛮的，用无耻的言论继续灾难才是野蛮的。而反抗这种野蛮的唯一办法，就是真实，持续且坚定的写作，唯有这样，才能让谎言失去生命，让真相挺身而出;唯有这样，才能让阳光透过雾霾，重新照亮那些干枯的花园，寂寥的人间。”
7.一个健康的社会，应该允许有不同的声音存在。“别把世界让给你鄙视的人……很欣赏方方这句话。正是每个人只求自保，我们才活成了这个样子，说句话都害怕，你还幸福什么?你一句真话都不敢说，你也好意思说你成功、你骄傲、你爱国?”
方方在一篇日记中说：“可惜了那么多年轻人。当他们把极左人士当作自己的人生导师时，他们这辈子恐怕都会在黑暗的深渊中挣扎。”其实不仅是年轻人，还有很多老巨婴，头发白了，牙掉光了，却还没有成熟。
【点睛】说明：
一、二类卷：符合题意即可，一、二类卷的区别看表达，结构好，语言好，有创意，可归一类。
三类卷：从材料出发，允许内容游离；与材料内涵有一定距离，属于基本符合题意。特征按实际给分，不能跨类给分。比如，内容上判为三类卷，其他两项只能是二、三、四类，不能判为一类。也就是说，一旦是基本符合题意，最多是40分，这就是立意定等级；最少是6分，这就是表达定高低。
四类卷：另起炉灶，或随意发挥。不要仅看题目，要看内容，要通读全文。
苏19057182-3号