教育和文化的目标，在于发展知识上的鉴别力。一个理想的受过教育者，不一定要

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教育和文化的目标，在于发展知识上的鉴别力。一个理想的受过教育者，不一定要　　　　　　　　，而只需明辨善恶；能够辨别何者是可爱的，何者是可憎的，即在知识上能鉴别。
最令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装历史的事实人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人。我曾遇见过这一类的人，他们在谈话时，无论什么题目，总有一些材料要发表出来，但是他们的见地，则完全是可笑可怜的。他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。(　　　　　　)。一个　　　　　　　　的人，或许很易于写成一部历史，但在论人和论事时，竟是只知依人门户，并无卓识。这种就属于我们所谓缺乏知识上的鉴别力的人。
所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非，这就所谓是我们鉴别力。但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时，他的四周必有　　　　　　　　的诱惑，如名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑。当一个心理分析家告诉我们便秘症能引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可　　　　　　。当一个人有错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。
17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A. 将许多学问或事实填塞进去就算得上博学，而鉴别力则是艺术的判别问题
B. 博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题
C. 博学则是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力不过是艺术的判别问题
D. 博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而艺术的判别则是鉴别力问题
18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)
A. 汗牛充栋　博古通今　五花八门　莞尔一笑
B. 汗牛充栋　锦心绣口　五光十色　付之一笑
C. 学富五车　博古通今　五花八门　付之一笑
D. 学富五车　锦心绣口　五花八门　莞尔一笑
19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 (　　)
A. 所以一个人真有学问，其实就是善于辨别是非，这就所谓是我们鉴别力。
B. 所以一个人真有学问，其实就是善于辨别是非，所谓这就是我们鉴别力。
C. 所以一个真有学问的人，就是一个人善于辨别是非，其实这就所谓是我们鉴别力。
D. 所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非者，这就是我们所谓鉴别力。

【答案】